四無量心如何觀修？

當(dāng)我們知道這些道理以后，就要將方便提供給別人，對別人要寬容，要為了別人的幸福與快樂，去付出自己一些渺小的勞累與奉獻。也就是要令自己改善，因為這等于是在改善自己的命運。雖然現(xiàn)在讓我們?yōu)榱藙e人而付出自己的生命或大的付出是不可能的，佛陀也沒有要求過初學(xué)者這么做。但我們要從小處著手，最起碼要做一個老老實實的人，對人要真心誠意，盡量把自己的快樂建立在自己的勞累上，不要把幸福建立在別人的痛苦上。為什么這么說呢？從佛教的因果角度來講，把自己的幸福建立在別人勞累上的話，自己的福報會減少；把別人的幸福建立在自己的付出上的話，自己的福報自然而然就會增長。那誰都不希望自己的福報減少，誰都愿意讓自己的福報增長的，所以我們就一定要懂得這些道理。如今多數(shù)人都是反過來的，包括我自己在內(nèi)，雖然每天都在念四無量心或是發(fā)菩提心，但對實際行動上的幫助卻是不大。因為我們只是嘴巴在念而已，心里還在想著如何占別人的便宜，如何爭名奪利，斤斤計較等等的事情。我們凡夫是非常可怕的，嘴巴和心總是在自相矛盾，所以在觀想四無量心的時候行為也總是跟不上，因而表面上做出一些利他的行為，內(nèi)在的自私心卻總是不斷的涌現(xiàn)。我們所修的四無量心和所做的行為這兩個卻很難融合，就像飄浮的油和水一樣難于結(jié)合。雖然能夠做到身體力行是相當(dāng)不容易的，但首先從理論上知道也不錯，也會有很大的幫助。同時我們還要立下菩提心的四種誓愿：愿令一切有情永離苦難，愿令一切有情解脫輪回，愿令一切有情現(xiàn)證菩提，愿令一切有情同般涅槃。還有經(jīng)常要念一念四宏誓愿，這樣慢慢訓(xùn)練修行的話，最終心中一定會生起名副其實的四無量心。