如何解釋混沌？

先按照道家的說法來介紹混沌。
　　《莊子·應帝王》篇的最后說了這么一個搞笑的故事：南海的天帝叫倏，北海的天帝叫忽，中央的天帝就是混沌。倏和忽兩個老不修經(jīng)常去混沌那里蹭飯，估計吃不了時還兜著走。好客的混沌每次都非常殷勤地招待他們。這使倏和忽非常感動。有一天，倏和忽在混沌家里吃飽喝足，無所事事，于是就商量道：“人都有七竅，所以能享受聲色之娛，酒肉之歡?；煦缛四敲春?，可惜一竅也沒有，什么樂趣也體會不了，實在可憐。不如我們幫幫他，試著給它鑿出七竅來。這樣混沌就可以和我們一樣快活了?！睕Q定好之后，倏和忽便找來工具，一天在混沌身上鑿出一竅，七天就把七竅鑿好了。倏和忽剛想慶賀，卻發(fā)現(xiàn)混沌居然給鑿得歇菜了。
　　這個故事是道家的寓言，當是想說明道法自然，無為而治的道理，以混沌仿舉源之死來說明強行治之的害處。從另一方面講，“混沌”就是“天地之始”，也就是道家的至上“無”；混沌鑿開之后，才有“萬物之母”的“有”，一切就孕育而生了。
　　道家的說法有其玄妙之處，也不是每個人都喜歡?，F(xiàn)在再說關(guān)于混沌傳說最流行的版本，即《山海經(jīng)》中的介紹。
　　《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》上說，在西方的天上，有一只神鳥，耳目口鼻都沒有，看上去像是一個鼓起來的黃布口袋。他有六只腳四只翅膀，紅得像熊熊燃燒的火焰。雖然他沒有五官，但精通歌舞，是西方的天王巨星，名字叫做“帝江”。在古音中，“江”和“鴻”相同，所以，“帝江”便是“帝鴻”。賈逵曾解釋，帝鴻就是黃帝。黃帝本就是五帝中的中央天帝，這一點倒和《莊子》中混沌為中央天帝相一致了。
　　相傳黃帝他媽附寶看到北極光后有了身孕，生下了黃帝。附寶生下的孩子自然是人形，于是就有了混沌神帝備態(tài)江是軒轅黃帝前世獸身的說法。也就是說，軒轅黃帝是開天辟地之前的混沌神，本就先天地而存在，所以后來投胎為人形，掌管天地。
　　在關(guān)于“混沌”的傳說中，黃帝即混沌是主流看法，但還有一種說法，認為“混沌”是黃帝的一個不成器的兒子，是傳說中的“四大兇獸”之一。這種說法，主要來自《左傳》和《史記》。
　　《史記·五帝本紀》上說：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之梼杌。……縉云氏有不才子，貪于飲食,冒于貨賄，天下謂之饕餮。”據(jù)說，混沌是驩兜死后怨氣所化，窮奇是共公死后怨氣所化，梼杌是鯀死后的怨氣所化，饕餮是三苗死后的怨氣所化，所以此四子都不是好東西。
　　《神異經(jīng)》上還這樣描寫身為兇獸的混沌：說它是只既像狗又像熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不著。雖然他行動不便，但卻知道別人的行蹤。遇到有德之人，他就去撞人家，遇到兇惡之人，它卻搖頭擺尾地當跟屁蟲。沒事兒的時候，這家伙就老追著自己的尾巴咬，咬到了就對著天哈哈大笑，整個一大傻冒。
　　這些關(guān)于混沌深的負面記載，幾乎都流傳不廣。所以，主流傳說中的混沌神帝江答晌還是善良的樂天的圣獸，它先天地而生，后轉(zhuǎn)世為黃帝，創(chuàng)造了華夏文明。