為富不仁的主人公是誰？為富不仁有什么歷史典故

成語為富不仁的意思是什么？成語為富不仁的意思是指剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。為：做，引伸為謀求。那么，你知道成語為富不仁的主人公是誰嗎？成語為富不仁出自何處？為富不仁有什么歷史典故。

成語為富不仁的主人公是滕文公

這并不是說滕文公是一個(gè)為富不仁的人，而是在當(dāng)時(shí)的那種情況下滕文公尋求改變國家的政策，孟子對滕文公說一個(gè)國家要想昌盛必要施以仁政的意思。 > 滕文公，是一位戰(zhàn)國中期滕國（今山東滕州市市區(qū)西南十二華里古滕國）的國君。實(shí)際上，春秋戰(zhàn)國之際有兩位“滕文公”， 他們皆是西周滕國先君錯(cuò)叔繡之后裔：一是，春秋時(shí)代的滕文公，世人多對此不熟悉。他也是一位德高望重、有惠于民的滕國國君。二是，戰(zhàn)國時(shí)代的滕文公，本謚名為滕元公。因?yàn)椤睹献印酚杏涊d其“從孟子而響應(yīng)善國之治”，后人多對此熟悉，滕國文化所宣揚(yáng)道德風(fēng)范核心，也主要就是他。

成語為富不仁出自何處

《孟子·滕文公上》：“為富不仁矣，為仁不富矣。。”

為富不仁有什么歷史典故

戰(zhàn)國時(shí)，騰國很弱小。當(dāng)時(shí)各國諸侯都為開疆拓土而不斷發(fā)動戰(zhàn)爭，尤其是大國諸侯隨便制造一個(gè)事端就向小國興兵。 > 戰(zhàn)勝之后，小國輕則割地賠款，重則國家從此消失。大國諸侯嘗到了甜頭，發(fā)動戰(zhàn)爭的積極性也越來越高，喊殺之聲在華夏大地上回蕩，戰(zhàn)爭風(fēng)云經(jīng)年不散，把那個(gè)時(shí)期稱為戰(zhàn)國，真正的名副其實(shí)。滕國本來就國勢衰微，到了滕文公繼位時(shí)，面臨的局面更為嚴(yán)峻：府庫空虛，民生凋敝，四周列強(qiáng)環(huán)伺，虎視眈眈，隨時(shí)都有亡國的可能。滕文公決心收拾殘局，振興滕國。 > 他首先征詢朝中文武官員的意見，讓官員們拿出治國興邦的辦法。滕國官員覺得這個(gè)題目太大，不知從何處著手，一個(gè)個(gè)都像鋸掉了嘴的葫蘆，開口不得，悶悶不語。滕文公一氣之下，命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠(yuǎn)眺，默默沉思。他忽然想到，大學(xué)問家孟子現(xiàn)今正旅居滕國，為什么不請教他呢。于是，滕文公輕車簡從，來到孟子住處。孟子見國君親自前來，覺得有些意外。 > 滕文公落座之后，首先問道：“老朽不過是一介布衣，不敢勞駕國君，如有疑問，老朽樂于效力?！彪墓L嘆一聲說:“您是大學(xué)者，大賢人，所以特來請教。您知道，滕國兵微將寡，國家貧弱，依先生之見，怎樣才能使滕國早日富強(qiáng)起來不受鄰國欺侮呢？”孟子見滕文公態(tài)度誠懇，便直言相告說：“人民是國家的本源，把一個(gè)國家比喻為大樹，那么人民就是樹根，樹根越發(fā)達(dá)粗壯，才能使技干強(qiáng)健，樹葉茂密，大樹才能茁壯生長呀?！彪墓珕枺骸霸鯓硬拍苁箻涓涯兀俊泵献诱f：“當(dāng)然要施仁政，孔子說：仁者愛人。要珍惜民力，不要做勞民傷財(cái)?shù)氖虑椋灰S意增加人民的負(fù)稅。人民安居樂業(yè)了，還愁國家不富嗎。陽虎說的想發(fā)財(cái)就不能講仁義這句話十分荒謬。對一國之君來說，只有講仁義才能使人民愛國，人民才肯為國家效命。 > 如果，國君橫征暴斂，弄得人民怨聲載道，人民當(dāng)然不愿為國君效力了?！彪墓媛断采?，決心在國內(nèi)推行仁政。 > 到了后來，為富不仁是剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。