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去看看于丹<莊子>心得

不好意思，聽不出來。。。

　　空鳥籠

　　兩個人在討論社會對人的影響力。甲對乙說，不信你去買一個空鳥籠子，保證過不了十天就得養(yǎng)鳥。

　　乙不信，于是買了個籠子掛在那天天看著。結(jié)果可想而知，當(dāng)人們走進來時就問：“你的鳥什么時候死了？” “你是不是要養(yǎng)鳥了？”“你想買什么樣的鳥？”

　　來訪的人越來越多，有給他送鳥的，有給他送鳥食的，也有給他送養(yǎng)鳥的書的。終于有一天，這個人不勝其煩，買了只鳥養(yǎng)了起來。

　　多數(shù)人進入社會，頭腦中就有這么一個空鳥籠子，一天又一天，雖然并不是你愿意的，但最后你思想的籠子里還是被養(yǎng)上了這么一只你并不想養(yǎng)的鳥。

　　儒道兩家對生命的境界都有獨特的描述。孔子說，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@個“從心所欲，不逾矩”就是人生的至高境界?！皬男摹币馕吨嬲爮淖约簝?nèi)心的聲音，按照內(nèi)心指引的方向堅定向前；“不逾矩”就是尊重社會規(guī)則法度，尊重他人感受，在社會上建功立業(yè)。我們中的多數(shù)人終其一生，只能做到“不逾矩”，順應(yīng)了規(guī)則但迷失了自己。

　　那么怎么樣才能協(xié)調(diào)兩者呢？這就要聽見自己內(nèi)心真實的聲音。所謂“覺悟”，拆開了就是“見我心”三個字，真正看見了自己的內(nèi)心，就是一個自覺的人，就不會陷入大的迷惑。

　　對于這種境界，莊子還有五個字定義得特別好，那就是“外化內(nèi)不化”， 外化，就是待人接物圓熟通融；內(nèi)不化，就是心中有堅持?！巴饣弊屓藦娜?，是社會角色的成功，隨遇而安少點抱怨；而“內(nèi)不化”讓人驕傲，是生命角色的堅持。

解釋：
君子合而不同。為人處事隨和禮讓，待人接物溫文而雅，凡事順而少爭執(zhí)，這是外化的表現(xiàn)。但君子不是沒原則，君子更能堅持內(nèi)心的信念，原則問題不會讓步，這是內(nèi)不化的表現(xiàn)。外化內(nèi)不化，堅持并有融通，通達(dá)和堅守一并而行，有取有舍，有進有退。這就是君子做人的張力和定力。
事例：
許多人在一起，大家的觀點肯定會不完全一樣，當(dāng)各自說出自己的觀點時，一個真君子是會認(rèn)真傾聽的，他能夠理解和尊重每一個人觀點的合理性，同時又能夠堅持自己的觀點。這樣就既保證了集體的和諧，又保留了不同的聲音。我們今天說要構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個人的不同的聲音和諧地融入到大的集體的聲音中。

解釋：
君子合而不同。為人處事隨和禮讓，待人接物溫文而雅，凡事順而少爭執(zhí)，這是外化的表現(xiàn)。但君子不是沒原則，君子更能堅持內(nèi)心的信念，原則問題不會讓步，這是內(nèi)不化的表現(xiàn)。外化內(nèi)不化，堅持并有融通，通達(dá)和堅守一并而行，有取有舍，有進有退。這就是君子做人的張力和定力