金屋藏嬌是假的？歷史上并沒(méi)有發(fā)生過(guò)

金屋藏嬌的故事，雖然說(shuō)有一個(gè)很好的開(kāi)頭，但是卻有一個(gè)悲涼的結(jié)局，幼年時(shí)期的漢武帝說(shuō)要把阿嬌藏在金屋里，但是后來(lái)阿嬌成了皇后，漢武帝卻愛(ài)上了衛(wèi)子夫，阿嬌失寵，皇后之位也沒(méi)有了，余生的阿嬌只有寂寥悲戚。但其實(shí)，漢武帝到底有沒(méi)有說(shuō)過(guò)金屋藏嬌這樣的話，也是值得一問(wèn)的，這件事情歷史上真的發(fā)生過(guò)嗎？
我們都知道，金屋藏嬌是一個(gè)成語(yǔ)，講的是漢朝時(shí)期，漢武帝劉徹在年幼之時(shí)，曾對(duì)幼年的陳皇后言若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之。后人多用來(lái)表示娶妻或者納妾，以及對(duì)此妻妾的無(wú)限寵愛(ài)之情。
但歷史上，陳皇后日后失寵，凄涼死于長(zhǎng)門宮，尤其司馬相如一篇《長(zhǎng)門賦》流傳于世，讓很多人為帝王將相之家的愛(ài)情婚姻之事唏噓不已。那么陳皇后究竟因何失寵？歷史上果真有漢武帝許諾陳皇后金屋藏嬌嗎？
若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之，這種說(shuō)法，最早見(jiàn)于《漢武故事》一書。而說(shuō)起《漢武故事》，那真可謂是部一問(wèn)三不知的著作。成書年代不知，經(jīng)專家學(xué)者們多番研究考證，也只能是模模糊糊給出個(gè)不早于魏晉的結(jié)果；編撰作者不知，一卷書歷經(jīng)兩千年流傳下來(lái)，漢班固、晉葛洪、南齊王儉等名，各有說(shuō)辭，卻又全無(wú)證據(jù)；則是事跡真實(shí)性不知，此書向來(lái)被歸于雜史雜傳類志怪小說(shuō)，其中記錄的許多內(nèi)容都與正史所載有很大出入，某些事跡更是完全背離了史實(shí)，而且文章用語(yǔ)風(fēng)格也偏于簡(jiǎn)雅，少了幾分嚴(yán)密和莊重，更貼近于文學(xué)故事而非史實(shí)記述，令人不得不對(duì)其真實(shí)性抱有懷疑。
這樣一瞧，這一部《漢武故事》，似乎與如今的歷史類小說(shuō)有異曲同工之妙。托個(gè)名化個(gè)姓，以發(fā)生過(guò)的史實(shí)為基礎(chǔ)，添加了作者主觀的一系列天馬行空的想象，便從此誕生了一部讓諸多讀者難辨真?zhèn)蔚氖窌?。瞅瞅那些年被清宮穿越戲洗腦得一塌糊涂的觀眾們，就可窺見(jiàn)一斑。
那么，誕生于這樣一部作品中的故事，且在《漢書》等正史行列又全然不見(jiàn)蹤跡，可想而知，所謂金屋藏嬌的美好諾言，極有可能是作者憑空構(gòu)思與杜撰的罷了。
仔細(xì)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，歷史上漢武帝與陳皇后的婚姻，實(shí)質(zhì)上是他們背后的兩位母親所做出的長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃和政治結(jié)盟。
漢景帝年間，按照嫡長(zhǎng)子繼承制的規(guī)矩，庶長(zhǎng)子劉榮被立為太子。而一心想讓女兒成為一國(guó)之母的館陶公主，向太子之母求親遭拒后，因?yàn)樵箲缓筒桓剩D(zhuǎn)而將目光投向了夢(mèng)日入懷而生的膠東王劉徹，并成功為劉徹與陳阿嬌訂下婚約。
如果當(dāng)年太子之母不曾拒絕，那毫無(wú)疑問(wèn)的，阿嬌定是嫁給了劉榮，所謂金屋藏嬌的故事，或許就發(fā)生在劉榮身上了。劉陳結(jié)合的背后，不過(guò)是單純而鮮明的政治立場(chǎng)的劃分與聯(lián)合。真相顯而易見(jiàn)。
沒(méi)有青梅竹馬，沒(méi)有海誓山盟，拋開(kāi)這些本就虛妄的東西，用更為客觀和理性的態(tài)度再來(lái)回顧，陳阿嬌的挾恩自重、驕橫不可一世，無(wú)兒無(wú)女、未能延續(xù)香火，惑于巫蠱、冒天下之大不韙……這些行為，這些選擇，一步一步地，將這一場(chǎng)普通的政治聯(lián)姻，這一場(chǎng)普通的夫妻之誼，推向了分崩消亡的盡頭。
自古以來(lái)，男人最看重的東西無(wú)非也就三項(xiàng)：尊嚴(yán)、家族、事業(yè)。而陳皇后所為，一不能保全天子顏面，二不能傳續(xù)皇家血脈，三不能母儀天下，挑起國(guó)母大任，再加上外戚勢(shì)大，隱隱對(duì)皇權(quán)形成制約。最終一手好牌打的慘敗，落得個(gè)失寵被廢的下場(chǎng)，也就不難理解了。
陳皇后的結(jié)局終究是命中注定，還是自己作死呢？無(wú)論說(shuō)陳皇后命中注定還是自己作死，或許都未必恰到好處，還是應(yīng)該客觀地分析一下。
縱觀有漢一朝，外戚專權(quán)時(shí)時(shí)發(fā)生，陳皇后想學(xué)習(xí)先輩也可以理解，但是她看錯(cuò)了形式，遇到的是雄才大略、有勇有謀的漢武大帝。漢武帝之前的文帝和景帝已經(jīng)在進(jìn)行集權(quán)，并削減地方諸侯的力量，漢武帝時(shí)又推行推恩令之策，啟用了一批沒(méi)有家族勢(shì)力背景，能夠一心效忠皇帝的人。從后來(lái)破閩越、逐匈奴、鑿空西域、開(kāi)絲綢之路等事實(shí)來(lái)看，漢武帝已經(jīng)實(shí)實(shí)切切地將權(quán)力握在手中，不然的話，各種勢(shì)力相互制衡，斷然無(wú)法取得如此成就。
所以陳皇后的悲慘結(jié)局，就是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)識(shí)到變化了的客觀環(huán)境，如果她有資本有條件拿捏武帝，她的結(jié)局或許不會(huì)這么悲涼，但是面對(duì)一個(gè)她用勢(shì)力駕馭不了的男人，她不從男人的弱點(diǎn)和需求著手，仍然從對(duì)抗的角度處理這個(gè)問(wèn)題，自然是不會(huì)獲得好的結(jié)果。
在被譽(yù)為天下第一韜略之書的《素書》中，有這么一段話：同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛(ài)相求，同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌……此乃數(shù)之所得，不可與理違。
天下間的事情都是存在著一定的規(guī)律，掌握規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律才能使事情健康可持續(xù)的發(fā)展，我們的生活中的事情，不會(huì)都按照我們的想法去發(fā)生發(fā)展。我想如果陳皇后學(xué)過(guò)韜略之術(shù)，能夠?qū)Νh(huán)境中的勢(shì)力變化和自身資本有一個(gè)客觀認(rèn)知，給自己一個(gè)客觀的定位，她將會(huì)選擇一個(gè)更好地處理方式。