流浪世界數(shù)千年的猶太人，為何不會(huì)被同化？

首先我們要指出的是，猶太人沒(méi)有被當(dāng)?shù)厝送⒉环蠚v史事實(shí)，龍生九子，人也百人百性，在長(zhǎng)達(dá)兩千年的流浪中，有將近四分之一流落在世界各地的猶太人被同化。他們中的很多人放棄了自己的信仰，皈依到其他信仰門(mén)下。

也有很多人身上流著猶太民族的血，但使用的文字和交流的語(yǔ)言以及生活習(xí)俗已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。甚至他們的膚色都發(fā)生了改變。

從外表上看，分為黃鐘猶太人，黑種猶太人和白種猶太人以及在印度和拉美的亞膚色猶太人。

猶太人在世界各地經(jīng)過(guò)接近二千年的流浪，和當(dāng)?shù)厝说耐ɑ?，使得猶太人的膚色變得多種多樣，比如河南開(kāi)封曾經(jīng)的猶太社區(qū)，他們中的大多數(shù)人和當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)沒(méi)有什么區(qū)別。

但絕大多數(shù)猶太人雖然歷經(jīng)滄桑，卻永遠(yuǎn)保持著一個(gè)猶太人的氣質(zhì)和特點(diǎn)，絲毫沒(méi)有改變，生生不息，代代相傳。

究竟是什么原因、什么力量讓他們能夠做到這點(diǎn)，大部分人沒(méi)有被同化呢？

一、堅(jiān)貞的信仰、不懈的教育。

猶太人在顛沛流離中從來(lái)沒(méi)有放棄自己的民族特性，沒(méi)有放棄建國(guó)的夢(mèng)想。為了世世代代牢記自己是猶太人，為了不被別人同化，猶太人非常重視教育，這種教育從牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就開(kāi)始了。

猶太人的孩子一歲半時(shí)候大人就教給他們猶太人的知識(shí)，填滿(mǎn)他們的記憶。教孩子學(xué)習(xí)背誦《舊約》。

孩子剛剛懂事的時(shí)候，大人就帶著他們?cè)诙\告的時(shí)候告訴孩子，我們是猶太人，信仰猶太教，我們沒(méi)有自己的祖國(guó)，我們這么多年來(lái)一直在世界各地寄人籬下，我們要有自己的夢(mèng)想那就是建國(guó)，我們要努力奮斗，一定要有自己的國(guó)家。

在孩子幼小的心靈里播下理想的種子是每一代人的義務(wù)，就這樣周而復(fù)始、不厭其煩、堅(jiān)持不懈。

二、 不屈的性格。

當(dāng)年的猶太人無(wú)論走到哪里都會(huì)被人歧視，被稱(chēng)為異類(lèi)，處境非常艱難，可以說(shuō)舉步維艱。

因?yàn)楠q太人刻苦、勤奮、聰明好學(xué)，而且精明過(guò)人。所以猶太人無(wú)論到哪都是當(dāng)?shù)厥杖胱罡?、最富裕的社?huì)群體。他們就理所當(dāng)然受到了當(dāng)?shù)厝说亩始?、排斥和敵視甚至迫害，認(rèn)為是猶太人搶了他們的飯碗，把失業(yè)、貧困和苦難歸咎于猶太人的出現(xiàn)。

對(duì)猶太人的排斥最終升級(jí)為暴力， 猶太人生活在這樣一個(gè)到處充滿(mǎn)敵視的環(huán)境里，要想有尊嚴(yán)地活下去，必須要團(tuán)結(jié)，要抱團(tuán)，要齊心協(xié)力才能讓自己更強(qiáng)大，對(duì)抗外來(lái)的侵略和侵害。

而只有時(shí)刻牢記自己是猶太人，才有凝聚力、向心力。如果他們忘記了自己是猶太人，就好像在大草原上的羊兒離開(kāi)了羊群，很快就會(huì)掉隊(duì)、迷路，就會(huì)被萬(wàn)劫不復(fù)、成為狼的美食。

三、 富裕程度。

猶太人聰明、勤奮、精明能干，因此猶太人社團(tuán)都比較富裕，就有了獨(dú)立生存的能力，無(wú)需去屈服別人，討好別人，更不用去改變自己。

所以盡管人格上沒(méi)有尊嚴(yán)，政治上沒(méi)有權(quán)力，只要能夠做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，就可以讓猶太人減少對(duì)當(dāng)?shù)厝说囊蕾?lài)，能夠保持自己的猶太人特質(zhì)。

正因?yàn)楠q太人的堅(jiān)毅、不屈和成功的教育才能讓千萬(wàn)猶太人歷經(jīng)千年磨難還能堅(jiān)持自己的特色，為日后的建國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

說(shuō)到民族我們能夠說(shuō)一天，但是在所有的民族當(dāng)中，猶太人最值得一說(shuō)，因?yàn)楠q太人在全世界已經(jīng)流浪了數(shù)千年，沒(méi)有一個(gè)固定的居所，但是在數(shù)千年的演變中，他們從來(lái)就沒(méi)有被同化，這到底是為什么呢？

同化可以分為兩種，第1種是文化上的認(rèn)同和侵入，另外一種是血統(tǒng)上的認(rèn)同和進(jìn)侵入。如果說(shuō)一個(gè)民族被其他民族的文化和血統(tǒng)給侵入，那么說(shuō)明這個(gè)民族已經(jīng)幾近消亡，不屬于獨(dú)立的民族，也沒(méi)有獨(dú)立的信仰，但是猶太人一直保持著自己的個(gè)性、文化以及血統(tǒng)。

猶太的法律法規(guī)讓他們的民族意志繁衍生息。雖然說(shuō)猶太人已經(jīng)流浪在世界各地，但是猶太有哈拉卡定義。這個(gè)定義就是任何皈依猶太教的人都屬于猶太人，任何有猶太母親所生的人也屬于猶太人。這里還有另外的一個(gè)解釋?zhuān)褪怯瑟q太母親所生的子女不管你信不信猶太教，都屬于猶太人。

猶太教是猶太人的信仰，也是猶太人的生活方式。猶太人信猶太教，其實(shí)不僅僅是一種信仰，而是在潛移默化的影響著個(gè)人的生活。因?yàn)樗麄兡軌虬血q太人的文化以及身份做出一個(gè)清晰的界定，包括文字、語(yǔ)言，包括風(fēng)俗等。而我們所了解的基督教和伊斯蘭教其實(shí)都發(fā)源于猶太教。這也是他們?yōu)槭裁礇](méi)有被同化的原因。

所以當(dāng)一個(gè)民族依然保持著自己的信仰和生活方式時(shí)，絕對(duì)不會(huì)被任何一個(gè)民族給分解或者是童話(huà)。所以我們才在世界各地能夠看到那么多猶太人的存在，他們是那么的格格不入，又是那么的個(gè)性鮮明。

在上個(gè)世紀(jì)上半葉，世界發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，其中最慘烈的是二戰(zhàn)時(shí)候在德國(guó)的猶太人，幾乎被納粹黨給屠戮干凈了。但是，直到今天，猶太人還是活躍在各個(gè)民族圈里，不但沒(méi)有被同化也沒(méi)有退出上流階層。其中的原因我們想應(yīng)該和猶太人的組織制度、能力以及對(duì)智慧學(xué)的掌握才可以站立兩千年不倒。

猶太人雖然早在公元開(kāi)始的時(shí)候就被流放到世界各地，但是他們始終沒(méi)有忘記以色列以及旁邊那一片的故土，在猶太人心里以及代代相傳的猶太教都是要求所有猶太人團(tuán)結(jié)一心不到最后一個(gè)人不放棄猶太民族。在許多猶太人很小的時(shí)候，他們的母親都會(huì)給他們的孩子講述猶太教的教義和故事，所以耳濡目染猶太人一直都十分團(tuán)結(jié)。

猶太人獨(dú)立到什么程度呢？凡是一個(gè)七歲左右的猶太孩子幾乎都能處理大小的家務(wù)，包括洗衣做飯等等，盡管他們可能做的不太好但父母還是會(huì)放手讓他們?nèi)プ?，并且?huì)給予孩子肯定的評(píng)價(jià)。此外，他們的獨(dú)立不僅僅在于基本的生活，還有思維的培養(yǎng)，其中最重要的是學(xué)習(xí)能力。在每個(gè)猶太孩子三歲左右，媽媽會(huì)想方法讓孩子在很小時(shí)候熱愛(ài)讀書(shū)。

作為世界上人口最少的人種，猶太人曾經(jīng)在巔峰時(shí)期吞并了世界百分之六十的財(cái)富，而對(duì)于智慧這方面，諾貝爾獎(jiǎng)得主里面，五個(gè)就有一個(gè)是猶太人。對(duì)于這樣的財(cái)富，猶太人并沒(méi)有沉迷其中，而是善于利用財(cái)富去抵御外界的影響保護(hù)自己，因?yàn)樗齻兠靼姿麄兊闹腔鄄攀撬麄冏畲蟮呢?cái)富。而在所有猶太人的智慧里，團(tuán)結(jié)和獨(dú)立是他們一直視若珍寶的精神遺產(chǎn)。