文言文不止

1. 古文當(dāng)止不止的翻譯

【原文】

有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦隨入，穴故嵌空而繚曲，輾轉(zhuǎn)內(nèi)避，漸不容虎，而虎必欲搏樵者，努力強(qiáng)入。樵者窘迫，見旁一小竇，僅足容身，遂蛇行而入，不意蜿蜒數(shù)步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力運(yùn)數(shù)石，窒虎退路，兩穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震巖谷，不食頃死矣。此事亦足為當(dāng)止不止之戒也。

【翻譯】

有個樵夫在山中遇到老虎，躲到山洞里，老虎也跟著進(jìn)來了，山洞空隙狹窄而且曲折，樵夫沿著迂回的縫隙往里躲，漸漸的山洞容不下老虎了，但是老虎一定要想捉住樵夫，就奮力勉強(qiáng)前進(jìn)。樵夫陷入窘境，發(fā)現(xiàn)旁邊有一個小洞，只能容得下自己身體，于是像蛇一樣爬進(jìn)去，沒想到迂回了幾步遠(yuǎn)，忽然看到了天空，竟然爬出了洞外，于是奮力搬來幾塊石頭，堵住了老虎的退路，在兩個洞口都對上木柴焚燒，老虎被煙熏火燎，吼聲震動山谷，不一會就死了。這件事足以讓那些應(yīng)該停止卻不停止的人引以為戒了。

2. 【樹欲靜而風(fēng)不止的文言文翻譯

孔子出行，聞有哭聲甚悲.孔子曰：“驅(qū)之驅(qū)之，前有賢者.”至，則皋魚也被褐擁鐮，哭于路旁.孔子辟車與之言：“子非有喪，何哭之悲也？”皋魚曰：“吾失之三矣！吾少而學(xué)，周游天下，以歿吾親，失之一也.高尚吾志，簡吾事，不事庸君，失之二也.與友厚而中絕之，失之三矣.夫樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待.往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也.吾請從此辭矣！”立槁而死.孔子曰：“弟子誡之，足以識矣！”于是門人辭歸養(yǎng)親者十有三人.次孔子出行，聞哭聲甚悲.孔子說：快趕車，快趕車，前面有個賢人！一看原來是皋魚，身披粗褐，手執(zhí)鐮刀，在路邊哭泣.孔子下車，對皋魚說：“你家沒有喪事吧，為什么哭得如此悲傷？”皋魚回答說：“我有三個過失：小時候喜歡學(xué)習(xí)，周游各諸侯國，沒有照顧好我的親人，這是過失之一.我的志向高尚，想做大事業(yè)，不愿侍奉庸君，結(jié)果年歲已晚仍一事無成，這是過失之二.我與朋友交往很深厚，但是都中斷了，這是過失之三.大樹想停下來可是風(fēng)停不下來兒子想孝敬父母可是父母已經(jīng)不在了，過去了再也追不回來的是歲月，逝去了再也見不到的是親人.請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）.”于是，站著不動，枯槁至死.孔子對弟子們說：“你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！” 于是，辭別孔子，回家贍養(yǎng)雙親的門人，有十三人.。

3. 文言文《當(dāng)止不止》

【原文】

有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦隨入。穴故嵌空而繚曲，輾轉(zhuǎn)內(nèi)避，漸不容虎，而虎必欲搏樵者，努力強(qiáng)入。樵者窘迫，見旁一小竇，僅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒數(shù)步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力運(yùn)數(shù)石，窒虎退路，兩穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震巖谷，不食頃死矣。此事亦足為當(dāng)止不止之戒也。

【注釋】

1、樵：打柴。

2、故：通“固”，本來。

3、嵌空：深陷的樣子。

4、繚曲：曲折繚繞。

5、容：容納。

6、窘迫：處境困迫。

7、竇：孔穴。

8、蛇行：像蛇一樣爬行。

9、不意：沒想到

10、蜿蜒：曲折延伸的樣子。

11、以：來。

12、灼：炙、燒。

13、不食頃：不到一頓飯工夫。

14 、容：容納。

15、不意：沒想到。

16、以：來。

17、遂：就，于是。

【翻譯】

有個砍柴的人，在山里走著走著遇到了一只老虎，（他）就躲到一個石洞里，老虎也跟著他進(jìn)了洞。石洞本來幽深而曲折，（砍柴人）輾轉(zhuǎn)向里走，洞漸漸地容不下老虎了，可是老虎一心想吃了砍柴的人，就拼力強(qiáng)行向里走?？巢袢耸譃殡y，（他）看到旁邊一個小洞，僅能容下一人，就像蛇一樣爬了進(jìn)去。沒想到曲曲折折地爬了幾步，忽然看到光亮，最終，（他）竟然走出山洞。于是（砍柴人）就用力搬來幾塊石頭，堵住老虎的退路，在兩個洞口架柴堆來燒老虎，老虎被煙火熏燒，怒吼聲震動山谷，不到一頓飯工夫，就死了。這件事足以讓那些應(yīng)該停止卻不停止的人引以為戒了。

4. 竊金不止的原文 意思 注釋

【原文】荊南之地，麗水之中生金，人多竊采金。采金之禁：得而輒辜1磔2于市。甚眾，壅3離其水也，而人竊金不止。大罪莫重辜于市，猶不止者，不必得也。故今有于此曰：“予汝天下而殺汝身。”庸人不為也。夫有天下，大利也，猶不為者，知必死。故不必得也，則雖辜磔，竊金不止；知必死，則天下不為也。

【注釋】1.辜：《周禮·秋官·掌戮》：“殺王之親者辜之?！薄俄n非子·難言》：“田明辜射；宓子賤、西門豹不斗而死人手。”《韓非子·內(nèi)儲說上》：“大罪莫重辜磔于市。”這里用為肢解、分裂肢體的酷刑之意。

2.磔：（zhé哲）《爾雅》：“祭風(fēng)曰磔?！薄抖Y記·月令》：“旁磔?！薄抖Y記·月令》：“九門磔攘。”《荀子》：“吳子胥不磔姑蘇東門外乎！”《韓非子·難言》：“田明辜射；宓子賤、西門豹不斗而死人手。”《說文》：“磔，辜也?！薄稄V雅》：“磔，張也?！北疽鉃楣糯漓霑r分裂牲畜肢體，后延伸到殺人用刑。

3.壅：《左傳·宣公十二年》：“川壅而潰?！薄盾髯印しㄐ小罚骸安慧詹蝗！薄痘茨献印ぶ餍g(shù)》：“業(yè)貫萬世而不壅。”《廣雅》：“壅，障也?！边@里用為阻塞、阻擋之意。

【譯文】在楚國南部某地，有麗水中出產(chǎn)金子，有很多人去偷偷采掘金子。關(guān)于偷采金子的禁令規(guī)定：抓住就馬上在街頭分尸示眾。被分尸示眾的人很多，阻塞了麗水水流，而人們還是偷偷采掘金子沒完沒了。對大罪的懲處沒有比分尸示眾更重的了，而仍然不能禁止人們偷采金子，是因?yàn)橥挡山鹱硬灰欢ū蛔サ健Ｋ匀缃裼腥嗽谶@里說：“給你天下而殺死你。”那是平常的人也不會去干的。那擁有天下，是大利益，仍然不去干的，知道必然會死。所以不一定被抓獲，那么雖然要被分尸示眾，仍然會偷采金子不停止；知道一定會死，那么就是有了天下也不會干的。

【說明】本節(jié)還是對第二條“對犯罪一定要懲罰以顯明威勢”而作的深入說明，這是從另一個角度來論述的。雖然有重罰，可是還是不能阻止人們偷采金子，為什么呢？這就是僥幸心理！如果沒有僥幸心理，就象給你天下就殺死你一樣，那么誰都不肯干。而有了僥幸心理，任何人都不害怕重罰。就象現(xiàn)代有人販賣毒品一樣，屢禁不止，就是因?yàn)槔嫣?，而且人們都存有僥幸心理。那么怎樣去掉人們的僥幸心理呢？就是執(zhí)法一定要嚴(yán)。嚴(yán)格執(zhí)行法律，才能使人們不抱有僥幸心理。而古往今來，對法律的執(zhí)行向來不是很嚴(yán)格，因?yàn)閳?zhí)行法律的是人，被執(zhí)行法律的也是人，人與人之間總有人情可講，于是乎法律的執(zhí)行也就嚴(yán)格不起來了。