以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言的角度和觀點(diǎn)。

你自己搞定吧

練習(xí)說(shuō)明

一 仔細(xì)閱讀課文，回答下列問(wèn)題。

本題引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，理清文章脈絡(luò)，把握作者觀點(diǎn)。

1.方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?

第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者?！睂?xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能；

第二階段：“……十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞?！睂?xiě)十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前；

第三階段：“又七年……泯然眾人矣?！睂?xiě)方仲永又過(guò)七年后完全變成一個(gè)平庸之人。

2.方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么?

從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來(lái)說(shuō)，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢?，即沒(méi)有受到后天正常的教育。

3.最后一段的議論講了什么道理?

本文借事說(shuō)理，以方仲永的實(shí)例，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。文章分兩部分：敘事部分寫(xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無(wú)奇；議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。文章通過(guò)方仲永這一實(shí)例說(shuō)明具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長(zhǎng)的思考。

二 熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。

這是一道誦讀訓(xùn)練題，重在培養(yǎng)學(xué)生掌握句中停頓的誦讀能力，但也可以培養(yǎng)理解句意的能力。

1.借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名。

2.其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意……

3.余聞之也/久。

三 翻譯下列句子，注意其中加線的詞的意思。

這些句子中加點(diǎn)的詞有兩種情況，一種是用法特殊的(“奇”“賓客”“利”)，一種是文言常用虛詞(“于”)。

1.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。

奇：對(duì)……感到驚奇。賓客：以賓客之禮相待，把……當(dāng)作賓客。

2.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

利：認(rèn)為……有利可圖，把……看做有利可圖。

3.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。

于：比。 于：被。

四 △以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言的角度和觀點(diǎn)。

本題意在訓(xùn)練學(xué)生確立觀察角度、從材料中提煉觀點(diǎn)的能力，以及闡述觀點(diǎn)的語(yǔ)言表達(dá)能力。要求發(fā)言中心明確，層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。限定時(shí)間，是要求迅速思考、快速組織語(yǔ)言。要啟發(fā)學(xué)生從方仲永的事例中提煉觀點(diǎn)，不拘一格。

第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者?！睂?xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能；

第二階段：“……十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞?！睂?xiě)十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前；

第三階段：“又七年……泯然眾人矣。”寫(xiě)方仲永又過(guò)七年后完全變成一個(gè)平庸之人。

2.方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么?

從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來(lái)說(shuō)，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇](méi)有受到后天正常的教育。

3.最后一段的議論講了什么道理?

本文借事說(shuō)理，以方仲永的實(shí)例，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。文章分兩部分：敘事部分寫(xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無(wú)奇；議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。文章通過(guò)方仲永這一實(shí)例說(shuō)明具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長(zhǎng)的思考。

二 熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。

1.借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名。

2.其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意……

3.余聞之也/久。

三 翻譯下列句子，注意其中加線的詞的意思。

這些句子中加點(diǎn)的詞有兩種情況，一種是用法特殊的(“奇”“賓客”“利”)，一種是文言常用虛詞(“于”)。

1.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。

奇：對(duì)……感到驚奇。賓客：以賓客之禮相待，把……當(dāng)作賓客。

2.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

利：認(rèn)為……有利可圖，把……看做有利可圖。

3.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。

于：比。 于：在。

四 △以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言的角度和觀點(diǎn)。

習(xí)(或努力)有關(guān)

讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來(lái)一定會(huì)成為舉世聞名的才子，成為國(guó)家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力。否則，早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢？我覺(jué)得這是方仲永父親的錯(cuò)，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔(dān)主要的責(zé)任。仲永的父親貪圖財(cái)富，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。
人們常說(shuō)：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的?！蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒(méi)有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，千萬(wàn)不能“老大徒傷悲”。

第一篇：方仲永幼時(shí)天資聰慧，才思敏捷，成年后卻變成普普通通的人，這其中的原因是多方面的，可以歸納方仲永的不思進(jìn)取，其父的貪圖小利，鄰人的過(guò)度吹捧等。天資超群的人不學(xué)習(xí)尚且變得平庸，本來(lái)天資平庸的人如果不注重后天的學(xué)習(xí)，結(jié)果將更為嚴(yán)重。

方仲永之父貪圖小利而剝奪孩子受教育的機(jī)會(huì)，致使一位天才終淪為平庸之人，不能讓人扼腕嘆息。當(dāng)今社會(huì)，在我國(guó)許多地方，特別是貧困地區(qū)，一些適齡兒童沒(méi)有接受過(guò)九年義務(wù)教育便失學(xué)了，有的是因?yàn)榧彝ヘ毨?，有的是因?yàn)楦改覆恢匾曌优慕逃率购⒆佑袇拰W(xué)情緒。

作為長(zhǎng)輩，應(yīng)該有點(diǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)，不能像方仲永之父貪圖利益而剝奪孩子受教育的機(jī)會(huì)。九年義務(wù)教育是少年兒童應(yīng)享有的權(quán)利，即使親生父母也沒(méi)有權(quán)利剝奪，父母有義務(wù)和責(zé)任讓子女享受九年義務(wù)教育，所以，應(yīng)對(duì)不重視子女教育的家長(zhǎng)進(jìn)行教育。

21世紀(jì)以來(lái)，黨中央不斷撥款到全國(guó)農(nóng)村，使全國(guó)農(nóng)村教育都實(shí)行免費(fèi)，而且對(duì)貧困生還進(jìn)行生活補(bǔ)貼，如果家長(zhǎng)還像方仲永之父那樣，叫孩子到外打工賺錢(qián)，只顧著眼前利益，那就是愚蠢，也辜負(fù)了政府的一腔熱情。

同學(xué)們，大家都知道被譽(yù)為“發(fā)明大王”的愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。中國(guó)有句俗話叫做“一勤天下無(wú)難事”以及唐朝文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤荒于嬉”這些話都講的是同一個(gè)道理，即學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。遺憾的是方仲永和其父并未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自恃天才，結(jié)果淪為庸才的殘局。

第二篇：王安石的<<傷仲永>>想必大家都略有索聞:方仲永5歲指物作詩(shī)立就,就像一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸,才華橫溢的詩(shī)人,可以和李杜相提并論,但是十二三歲時(shí)的能力卻大不如前,到了二十歲時(shí)竟完全如同常人了.看見(jiàn)這樣一個(gè)才子被淹沒(méi),敢問(wèn)誰(shuí)不為之痛心???而這一切都要?dú)w公于方仲永父親的貪圖小利,不為長(zhǎng)遠(yuǎn)著想,不讓方仲永接受正規(guī)的封建教育.如果方仲永接受了正規(guī)的封建教育,那么他將成為中國(guó)文壇上一顆耀眼的明珠,他的詩(shī)篇將被后人傳送千古.如果方仲永接受了正規(guī)的封建教育它將不會(huì)像流星一般，只流下短暫的光輝，他曇花一現(xiàn)，讓人們搖頭嘆息。但是天違人愿，方仲永只能庸碌一生無(wú)所作為，

　　方仲永淪為眾人，值得后人警惕，有了前車(chē)之鑒，我們不能重蹈覆轍，方仲永尚且淪為眾人，如果我們不接受正規(guī)的后天教育那么我們將一事無(wú)成無(wú)所作為，試問(wèn)這樣的人如何在社會(huì)上生存？大如果我們接受了正規(guī)的后天教育，那么我們可能腰纏萬(wàn)貫，光宗耀祖，因此我們要加倍努力，不能讓第二個(gè)方仲永在世上出現(xiàn)！