古代文言文常識仗信者

1. 古代文言文寓言故事

信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l？”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳。至如信者，國土無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。”王曰：“吾為公以為將?！焙卧唬骸半m為將，信必不留。”王曰：“以為大將。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳。”王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

牧童與畫

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸。一日曝（pù曬）書畫，有一牧童見之，拊（fǔ拍手）掌大笑曰：“此畫斗牛也？牛斗力在角，尾搐（chù收縮）入兩股間，今乃掉（搖擺）尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。

2. 引用古代文言文來解釋“禮”、“規(guī)”、“信”

《說文》：禮，履也。

禮天下之奇才。——宋· 蘇洵《六國論》

信而禮之?！鳌?顧炎武《復(fù)庵記》

敬賢禮士?！顿Y治通鑒》

《說文》：規(guī)，有法度也。

規(guī)矩方圓之至也。——《孟子》

規(guī)者，正圓之器也。——《詩·沔水》序·箋

圓曰規(guī)，方曰矩。——《楚辭·離騷》

《說文》：信，誠也。

有諸已之謂信。——《孟子》

信，言合于意也。——《墨子經(jīng)》

信者，誠也。專一不移也。——《白虎通·情性》