元旦來歷

元旦最早出現(xiàn)于《晉書》。中國歷史元旦指正月一日，正月計算方法，在漢武帝時期以前不統(tǒng)一，歷代元旦日期不一致。從漢武帝起，規(guī)定陰歷一月為正月，把一月第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。辛亥革命后，民國元年使用公歷，規(guī)定陽歷1月1日為新年，但不叫元旦。1949年中華人民共和國以公歷1月1日為元旦。

元旦最早出現(xiàn)于《晉書》。中國歷史元旦指正月一日，正月計算方法，在漢武帝時期以前不統(tǒng)一，歷代元旦日期不一致。從漢武帝起，規(guī)定陰歷一月為正月，把一月第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。辛亥革命后，民國元年使用公歷，規(guī)定陽歷1月1日為新年，但不叫元旦。1949年中華人民共和國以公歷1月1日為元旦。

元旦是一年開始的第一天，即全世界人民傳統(tǒng)的新年。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定：中國采用“公元紀(jì)年法”，將陽歷1月1日正式定為“元旦”。
世界上最早的“元旦”的由來
最早的元旦由來大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是“元旦”最早的由來。
中國的“元旦”的由來
中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。
“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！?漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。
我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的?！叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄€，意為太陽從地平線上冉冉升起。
中國元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當(dāng)時并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年)，并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即是我們所說的陽歷。
在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”，并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節(jié)日。據(jù)中國教育在線
元旦是個國際性的節(jié)日，且看其他國
今天的公歷，因為通用于世界各國之故而得名，是一種人們最熟悉的太陽歷，也稱西歷、陽歷、格里歷。公歷采用的是公元紀(jì)年法，就是從“耶穌降生”的那年算起的，這與基督教的興盛密切相關(guān)。這部歷法浸透了人類幾千年間所創(chuàng)造的文明，古羅馬人學(xué)習(xí)埃及人的歷法精髓后，在儒略·愷撒統(tǒng)治時期制定了更加精確的儒略歷。隨著羅馬帝國的擴張和基督教的傳布，儒略歷傳播于世界各地。1582年3月1日，羅馬教皇格里高利十三世改革歷法，決定采用意大利醫(yī)生利里奧的方案，在400年中去掉儒略歷多出的三個閏年，年平均長度為365日5時49分12秒，比回歸年長26秒。雖然照此計算，過3000年左右仍存在1天的誤差，但這樣的精確度已經(jīng)相當(dāng)了不起了。這就是我們今天所使用的公歷，又被稱為格里歷的來歷。
由于最近500余年來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、英國、德國、美國等基督教國家的影響，縱橫世界各大洲，也由于公歷的相對精準(zhǔn)，公元紀(jì)年法被世界各國紛紛采用，元旦作為節(jié)日，在西方比不過圣誕節(jié)，在中國比不上春節(jié)，但由于其本身的世俗性、非宗教性，反而因此成了一個世界性的節(jié)日。
由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同，各國慶祝元旦節(jié)的時間也不同，因此，元旦的日期也不一樣。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開始新的一天的地方，因此也是世界上最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側(cè)的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方，因此也是世界上最晚過元旦節(jié)的國家。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。
同時，基于南、北半球的差異，北半球的國家元旦時正好是冬季，或寒風(fēng)凜冽、或白雪飄飄、或冬陽朗照……而南半球的國家迎接新年則在夏季，其過節(jié)的感受甚是不同。
除了上述原因，還由于各民族的文化傳統(tǒng)的不同，有的國家元旦的日期并不是公歷的1月1日。比如，伊朗實行的是伊斯蘭歷，慶賀新年就是慶祝春天到來，其季節(jié)和月份并不固定，一般是在公歷3月下旬。印度從每年10月31日起為新年，共5天，第四天為元旦。泰國傳統(tǒng)的新年“宋干節(jié)”（“宋干”是梵語的譯音），也叫“潑水節(jié)”，是公歷的每年4月13日到16日。據(jù)中國網(wǎng)
傳說故事
傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景。據(jù)中國教育在線
習(xí)俗文化
中國古代的元旦，即現(xiàn)代中國所稱之“春節(jié)”的習(xí)俗。
現(xiàn)代中國的元旦，根據(jù)中國政府將其列入法定假日，成為全國人民的節(jié)日。放假一天，后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整，一般連續(xù)休息三天?，F(xiàn)代中國對元旦的慶祝較之春節(jié)，重要性要小得多。一般機關(guān)、企業(yè)會舉行年終集體慶?；顒?，但民間活動很少。
關(guān)于元旦的詩句
元日——(北宋)王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
元旦試筆(選一)——(明)陳獻章
天上風(fēng)云慶會時，廟謨爭遺草茅知。
鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。
老去又逢新歲月，春來更有好花枝。
晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時。
丁卯元日——(清)錢謙益
一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。
奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。
鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。
旋了比鄰雞黍局，并無塵事到吾廬。
田家元旦——(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東;
我年已強仕，無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;
田家占氣候，共說此年豐。
元日(玉樓春)——(宋)毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
甲午元旦——(清)孔尚任
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏