品德的德_情動(dòng)而悟德：小學(xué)品德教學(xué)中“情感體驗(yàn)”的再思考

　　【摘 要】 鑒于當(dāng)前小學(xué)品德課堂教學(xué)中的情感體驗(yàn)存在一些缺失，如感觸匱乏，以至于情感難以迸發(fā)；體驗(yàn)?zāi)w淺，以至于情感難以深化；情感生長(zhǎng)受阻，以至于情感難以延伸。本文將自己的實(shí)踐與思索加以進(jìn)行整理成一些策略，如在文本與構(gòu)建之間喚起情感共筑的覺(jué)醒點(diǎn)。
　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德課堂教學(xué) 情感體驗(yàn)
　　品德課程，是一門(mén)為孩子生命發(fā)展奠基的學(xué)科。品德課程理念強(qiáng)調(diào)關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，促進(jìn)良好的道德品質(zhì)形成。情感是道德品質(zhì)形成的催化劑。品德課堂教學(xué)只有觸動(dòng)學(xué)生的情感， 才利于促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的和諧統(tǒng)一。品德教學(xué)是沉浸式教學(xué)，而其中情感的激發(fā)、體驗(yàn)、深化、升華就更顯重要。
　　一、耐心播種：在文本與構(gòu)建之間喚起情感共筑的覺(jué)醒點(diǎn)
　　情感是一股無(wú)形的動(dòng)力。小學(xué)生又富有情感，往往情感勝過(guò)理智。教師要用心揣摩文本價(jià)值，通過(guò)文本資源的創(chuàng)建，重建，千方百計(jì)地喚起情感覺(jué)醒。
　?。ㄒ唬┥钔诮滩膬?nèi)涵 ，因撞擊心扉而引發(fā)情感萌動(dòng)
　　品德教材中蘊(yùn)涵著豐富的情感因素，這就要求教師要全面熟悉教材，深入挖掘教材，教師只有對(duì)教材內(nèi)容有深刻的理解，才能根據(jù)不同的教材內(nèi)容挖掘出情感因素，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以獲取知識(shí)，提高能力和覺(jué)情。在明確教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，教師開(kāi)始尋找相關(guān)素材來(lái)煥發(fā)情感因子。有的教師習(xí)慣拋開(kāi)教材這種最直接的資源，去另辟新素材，事實(shí)上，隱藏在教材中的范例、話題、圖文等資源都是可以好好挖掘的，其蘊(yùn)含的三維目標(biāo)和教學(xué)素材，都有較高的價(jià)值。利用教材中的一些素材進(jìn)行整理、裝飾、加工等，同時(shí)要符合當(dāng)?shù)貙W(xué)生實(shí)際生活中的活資源進(jìn)行整合，使教材更貼近兒童，賦予現(xiàn)實(shí)性和生活性。在此基礎(chǔ)上，全身心地創(chuàng)設(shè)出能激發(fā)學(xué)生情感的情景，撞擊孩子的心扉，引發(fā)學(xué)生相關(guān)情感的萌動(dòng)點(diǎn)！
　?。ǘ﹦?chuàng)設(shè)感性情境，因吐露心聲而激起情感波瀾
　　知識(shí)情感的獲得總是與一定的情境相聯(lián)系的，教師要根據(jù)教材內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的教學(xué)情境，通過(guò)故事、圖畫(huà)、實(shí)物、表演等手段設(shè)置道德環(huán)境，形象直觀地表現(xiàn)某一個(gè)道德觀點(diǎn)，說(shuō)明某一個(gè)道理，提出某一個(gè)行為要求或渲染某一種氣氛，通過(guò)情景還可以化靜為動(dòng)，化遠(yuǎn)為近、化抽象為具體，對(duì)學(xué)生的感觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，而從激起豐富的直覺(jué)情感，讓學(xué)生有事可想，有話可說(shuō)，激起內(nèi)心的情感波瀾！
　?。ㄈ┮胝鎸?shí)事例，因震撼心靈而喚起情感體驗(yàn)
　　人的生活既有物質(zhì)生活也有精神生活，人的需要既有基本生活的需要也有真善美等高層次的需求。對(duì)待純真可愛(ài)的孩子，我們引領(lǐng)他們追求真善美，但我們又不想讓理想的東西否定或者扼殺現(xiàn)實(shí)，造成“禮教殺人”“假大空” 的偽教育。因此，我們需要帶領(lǐng)孩子在理想與現(xiàn)實(shí)間行走，不是要用教育的“假”與學(xué)生的“真”相對(duì)抗，而是要用真正把握生活之“真”的教育去揚(yáng)棄學(xué)生的人生認(rèn)識(shí)上的偽“真”。
　　二、細(xì)心施肥：在情感與理性之間尋求情感共舞的深化點(diǎn)
　　列寧語(yǔ)：“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有、也不可能有對(duì)真理的追求?！比绻返陆虒W(xué)無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，就不能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。
　?。ㄒ唬┯谜媲榧ふ媲?br/> 　　真情可以感染，激情可以傳遞。要使學(xué)生動(dòng)之以情，教師是課堂教學(xué)中最直接的有效資源。教師的情感通過(guò)感染而影響學(xué)生的情感，使學(xué)生處在一定的情感體驗(yàn)中，同時(shí)這一情感體驗(yàn)受學(xué)生本身的情緒狀態(tài)影響。教師在教學(xué)過(guò)程中的符合教學(xué)情感的豐富表情；滲透著形象性、生動(dòng)性、趣味性、激勵(lì)性、勸喻性和審美性等因素的語(yǔ)言；如觸摸、鼓掌、側(cè)耳等的有效肢體語(yǔ)言，通過(guò)這些手段對(duì)情景起到渲染作用，也是激起學(xué)生情感的要素。特別是孩子們，它總是在一定的情境中、一定的氛圍下產(chǎn)生，觸景生情。教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具有激發(fā)道德情感的教學(xué)情境，以境生情，以情激情，讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境之感。
　?。ǘ┦阏媲閷W(xué)真知
　　如果不能激發(fā)真實(shí)的道德情感，那教育效果簡(jiǎn)單不可思議。一方面學(xué)生對(duì)道德認(rèn)識(shí)的積極性大大削弱，另一方面，會(huì)造成道德觀念與道德行為的嚴(yán)重脫節(jié)。由學(xué)生的某種情感影響他自己的認(rèn)知活動(dòng)，調(diào)節(jié)他對(duì)外部道德信息認(rèn)知接受的程度。所以我們教師必須深入挖掘教材中、課堂生成的情感因素，用飽含激情的語(yǔ)言，喚起學(xué)生的情感，將學(xué)生引入“我情我境”之中，學(xué)生受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染下，升華情感，在情感體驗(yàn)中就會(huì)有正確而深刻的道德認(rèn)知！
　　三、悉心澆灌：在感悟與實(shí)踐之間促進(jìn)情感共進(jìn)的提升點(diǎn)
　　有效的體驗(yàn)，需要興趣的驅(qū)動(dòng)，活動(dòng)的支撐，需要情感的伴隨和維系，還需要有教師為學(xué)生點(diǎn)燃智慧的火花，開(kāi)啟靈感的窗戶(hù)，喚醒思想的活動(dòng)。同時(shí)，在體驗(yàn)中學(xué)生只有身體力行，正確的價(jià)值觀念才會(huì)在學(xué)生心中生根發(fā)芽。
　　作為教育家的魯迅，提出教育要“以孩子為本位”，要“教這新生命去發(fā)展”，要使受教育者“發(fā)展各自的個(gè)性”，“發(fā)展本身的能力”。兒童身心發(fā)展還不成熟，他們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的視角、理解事物的方式都與成年人有所區(qū)別。以生為本，這就要我們真正以?xún)和囊暯浅霭l(fā)看問(wèn)題，站在兒童的角度上想問(wèn)題！因此，我們要充分關(guān)注到兒童的情感體驗(yàn)，兒童獨(dú)有的感悟。當(dāng)孩子產(chǎn)生自己的想法，作為教師就要引導(dǎo)這些新生命去發(fā)展，播種理想的種子，讓孩子有持續(xù)發(fā)展的愿望。
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