重慶市北碚區(qū)縉云山深處，發(fā)現(xiàn)一座荒廢寺廟值得一看

縉云山，是重慶主城重要的天然氧吧，風景優(yōu)美的同時高山深處還有許多未解之謎。以前聽說這條小路上到山頂后分路，一邊走璧山，一邊走縉云山風景區(qū)。對著這條小路的好奇和個人對爬山的喜好，還有對縉云山這座天然氧吧美稱的 探索 ，從山語城往蓮池溝跟著公路走，然后走到麻林壩直到大地壩，順著小路直入縉云山深處。

這條小路很少有人走，這條路在二十多年前，是北碚前往璧山區(qū)五龍鄉(xiāng)，八塘鎮(zhèn)的便捷通道。近十年交通建設的不斷投入和新公路的修通，這條小路就很少有人走，要是以前燒柴的還有些人前來撿柴，現(xiàn)在不燒柴了走這條路的人就更少，這條小路就更加的荒涼。

走到一處地標為登子巖的地方，就看到這座小廟，而此處已經(jīng)是將近山頂，在向上走幾分鐘就到山頂，山頂上就是璧山和北碚的分界線。在地圖上標有感仙寺，也不知這座廟宇是不是叫感仙寺。

本以為看到這塊碑，就能清楚地了解到這座廟宇的來歷，沒想到這塊碑上刻有的文字已經(jīng)模糊不清。稍微較矮的碑文幾乎看不到字跡，高一點的石碑還能清楚地看到幾個大字，為光緒年間修復紀念碑，還有一些捐資人的記錄情況，當然能看到的字數(shù)不多，對這座廟宇就有些疑惑了。

一處山崖上刻有兩排字跡，也就看到民國幾年刻字，石碑上刻的字是光緒年間修復，而這一排字是民國年間雕刻。很顯然這是后期雕刻的，這行字的存在，比起這座廟宇的修建的時代晚了不少。碑文刻的字是修復紀念碑，修復年代是光緒年間，沒修復之前的廟宇應該在明代甚至更早之前。

人工開鑿的山洞，洞口石條搭起的廟屋，廟屋里面坐著一尊菩薩，可惜菩薩已經(jīng)破壞得很嚴重。深山里而且又是渺無人煙的地方，修起這樣的廟宇，在當年絕對是一個大工程。也許當年修建這座廟宇的人，對著某種信仰而修建，只是沒有想到多年以后成了破爛不堪的廢棄廟，更加讓人深思的是這座廟為何被遺棄，遺棄了為何遭到這么嚴重的破壞。

這處廟屋里原有的菩薩已經(jīng)不翼而飛，而廟屋的上端的崖壁還有大小不一的小洞眼，不知這些小洞眼有何用處。如果是為了裝飾而開鑿倒是還說得過去，但如果說沒有任何用處，想來當初開鑿的工人也不會費那么大的力氣去開鑿它。倒是最大的那口洞開鑿一半就停工，想來一定是后續(xù)建設還有所保留，只是這座廟宇沒有完工就遭遺棄了。

這個廟屋保留得較完整，里面的菩薩也是不翼而飛。廟屋兩邊屋檐兩行字還有橫梁上的幾個字清晰可見。橫梁四大字為：慈航普渡，右邊為：即是普陀山，左邊為：宛然南海堐。普陀山在浙江舟山群島，有海天佛國，南海圣境，人間第一清凈境地之美譽?？赡苁莻€人有些膚淺，舟山群島地處東海，又為何稱之為南海，聽起來總感覺有些突兀。

自己沒有任何宗教信仰，從來不喜歡燒香拜佛，當然不反感也不討厭更不會排斥民間信仰和有宗教信仰的信徒。但是看到這些被破壞的菩薩，內心還真有幾分痛，看這尊菩薩的痕跡，應該得有幾百年的 歷史 ，幾百年留下來的都算是 歷史 文物?？吹?歷史 文物遭到破壞，內心還真接受不了，但在事實面前又帶有深深的遺憾。

以前聽說過曾經(jīng)有過大廟并小廟的運動，大廟并小廟的運動就在民國年間，到抗戰(zhàn)時期更是達到高潮?？箲?zhàn)時期國府內遷，當時的重慶成為抗戰(zhàn)時期的陪都，很多的機關部門都往重慶搬遷，北碚也成為了當年國府內遷的接受地之一。當時很多的廟宇被征用成為學校，醫(yī)院還有部門辦公的場所，這一破大廟并小廟運動只是征用，并沒有遭到大破壞。到文革時期，很多的廟宇破壞的最為嚴重，很多的廟宇都幸免于難，西山坪的華巖（二巖）寺最為嚴重，華巖寺現(xiàn)在就剩下幾口燒爐，想來這座小廟遭到破壞最嚴重的應該就是在文革時期，而徹底毀滅性破壞的應該附近村民的不斷外遷和沒有村民維護，直到最后徹底遺棄?？N云山不僅是風景優(yōu)美，而且還深藏豐富的神秘感，往后有時間再來 探索 縉云山神秘的世界。