善卷洞開放時(shí)間是什么

善卷洞開放時(shí)間：8：00－16：30
善卷洞景點(diǎn)介紹：
善卷洞與比利時(shí)之漢人洞、法蘭西之里昂洞稱為世界三大奇洞，也是我國(guó)著名的旅游勝地和愛國(guó)主義教育基地。山青水秀，風(fēng)光旖旎，洞景巧奪天工，素有“萬古靈跡”、“欲界仙都”之美譽(yù)。從古到今，勝景似繡，游人如織，歷代名賢雅士、文人墨客留下了一篇篇千古絕唱的詩(shī)文石刻。

宜興善卷洞位于宜興城西南25公里的螺巖山中。全洞面積5000平方米，有上洞、中洞、下洞及水洞。善卷洞因它的天然靈秀而美麗誘人，又因善卷景區(qū)的深厚文化背景而絢麗奪目。
大自然的造化，宜興南部山區(qū)天然溶洞眾多且美麗神奇，堪稱洞天世界，洞天仙境。據(jù)史志記載，已被人們發(fā)現(xiàn)并命名的溶洞有近90個(gè)，真可謂“荊溪步步皆勝地，陽(yáng)羨處處有洞天”。在目前已開發(fā)的5個(gè)溶洞中，尤以善卷洞、張公洞、靈谷洞為最古、最秀、最大，素有“江南第一古跡”、“海內(nèi)奇觀”之譽(yù)。古往今來，覽勝探奇者不絕，詩(shī)文吟詠者輩出。唐代皇甫冉、李紳、白居易、杜牧、李_、陸龜蒙，宋代蘇軾、李綱，明代王鰲、沈周、唐寅、文征明等都曾到此游覽，并且留下了許多詩(shī)文書畫。流傳民間的美麗傳說，宜興悠久厚實(shí)的人文資源，給洞天世界增添了豐富的文化內(nèi)涵，使這些溶洞更是名揚(yáng)四海。

中洞亦稱前洞，善卷洞的入口處。中洞口有一巨大的鐘乳石，高7米多，稱“砥柱峰”，又稱“小須彌山”。中洞是個(gè)天然的大石廳，高大，深遠(yuǎn)，寬敞，壯麗。石廳兩邊是形似青獅、白象的巨石，故中洞又稱“獅象大場(chǎng)”?！蔼{象大場(chǎng)”四字由丹陽(yáng)呂鳳子題寫。巖壁上還鐫有“伏虎須彌當(dāng)洞口，青獅白象擁蓮臺(tái)”聯(lián)句。上洞稱“云霧大場(chǎng)”，又稱“云洞”。上洞景觀豐富，有“倒影荷花”、“萬古雙梅”、“熊貓小居”等景點(diǎn)?！盀觚埻滤?、“金鳥獨(dú)立”景觀則是當(dāng)年海水沖刷的痕跡，為研究善卷洞的形成提供了佐證。上洞的奇妙之處在于“云口”，一巨大巖石阻隔了洞內(nèi)對(duì)流的空氣，造成了上洞與中洞的溫差，所以上洞的溫度常年保持在攝氏23度左右。由于溫度和水氣所至，上洞又云霧繚繞，觀賞上洞如臨天上人間，欲界仙都。
連接中洞與下洞的巖石中通道稱之為“盤梯”，為當(dāng)年人工開鑿而成，全長(zhǎng)105級(jí)。由于下洞水流沖瀉聲和游人嬉笑聲、風(fēng)聲等折射上傳，在通道的各層轉(zhuǎn)彎處會(huì)聽到各種不同的聲音。從上至下經(jīng)“金鼓”、“風(fēng)雷”、“萬馬”等門，游人仿佛置身于金鼓齊鳴、風(fēng)雷交加、萬馬奔騰的境地。

下洞別有韻味。洞天相接，懸崖飛瀑直瀉下洞，小橋流水潺潺歸赴水洞，森林梯田，珍禽異獸，洞高寬暢，空氣清新，一幅大自然的景觀，增添了溶洞的秀色和靈氣。

水洞即后洞，長(zhǎng)約120米，水深4米多。水洞泛舟，“船在水中行，漿在天上撐”，曲折蕩漾，天穹壓頂，千奇百怪的天然造型，配上彩燈，如游水晶宮、地下長(zhǎng)廊、天然博物館，引你凝思妙想，又心曠神怡。水洞盡頭，自然亮光中“豁然開朗”四個(gè)大字印入眼簾，游客頓時(shí)如蒙朧中清醒過來，驚嘆不俗游歷中的靈秀奇特.
出水洞，周圍有豐富淳厚的人文景觀和自然景觀。有三國(guó)時(shí)期的“國(guó)山碑”、晉代的“祝英臺(tái)琴劍之冢碑”、唐代的“碧鮮庵碑”；有始建于南齊的千年古剎善卷寺古景觀；有先人為紀(jì)念唐司空李_、宋相李綱、宋大學(xué)士李曾伯三人先后在善權(quán)寺求學(xué)功讀，后又都為修建善權(quán)寺、開發(fā)善卷洞作過貢獻(xiàn)而建的“三生堂”；有梁祝墓、李_、李曾伯墓和善卷洞重新修繕者儲(chǔ)南強(qiáng)先生墓；有名目繁多的觀賞植物及國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物樹種等。據(jù)史書記載，民間傳說中祝英臺(tái)出生在善卷洞，梁山伯、祝英臺(tái)曾生活、讀書在善卷?，F(xiàn)善卷洞周圍仍有英臺(tái)閣、祝陵村等梁祝故事中“十八相送”地方遺址。近幾年，當(dāng)?shù)卣疄楸Ｗo(hù)歷史文化遺產(chǎn)，恢復(fù)了善權(quán)寺圓通閣、設(shè)立了梁祝文化陳列館等，增加了善卷洞的看點(diǎn)，豐富了善卷洞的文化.
善卷洞的開發(fā)記載，始見于公元3世紀(jì)中葉。三國(guó)時(shí)期善卷洞為“石室”，梁代又稱“九斗洞”。南北朝齊建元年間，有人依洞建廟稱“善卷寺”。南齊東昏侯（蕭寶卷）永元元年（499），為避諱，改“卷”為“權(quán)”。到唐代時(shí)，寺產(chǎn)及寺前土地被揚(yáng)州海陵（今泰州）鐘離簡(jiǎn)所得，且作為私人墓地。唐大司空李_未第時(shí)曾在善權(quán)寺讀書，對(duì)這塊靈異寶地落入他人之手憤慨不平。唐咸通八年（867），司空李_上奏皇帝后，自出俸錢重修寺廟，并整理善卷洞。李_當(dāng)時(shí)詳細(xì)記載了善卷洞的景觀：“石室通明處，可坐五百余人。稍暗處，執(zhí)炬以入，不知其深淺。其中，石有鳥獸之形及鹽堆、米堆怪異之狀極多。洞門直下便臨大水洞，潺_宛轉(zhuǎn)，湍瀨實(shí)繁于山腹內(nèi)，漫流入小水洞。小水洞也是一石室，室內(nèi)水泉無底，大旱不竭?！泵鞒寄隆渡茩?quán)記》稱；“宜興山水甲于東南，而善卷洞及大小洞尤號(hào)勝絕”。近代，兵禍天災(zāi)，善卷寺被毀，善卷洞也幾乎於塞不通。

民國(guó)10年，鄉(xiāng)紳儲(chǔ)南強(qiáng)籌資整修善卷洞。民國(guó)14至23年，鑿?fù)ㄖ卸磁c下洞的通道。民國(guó)19年開始整修水洞。民國(guó)23年11月，善卷洞與張公洞同時(shí)舉行了游覽通車典禮，正式對(duì)游客開放，洞內(nèi)掌汽燈為游人照明。
解放后，儲(chǔ)南強(qiáng)把洞交給縣人民政府管理。幾十年來，政府投入大量人力、物力整修善卷洞。至今，善卷洞以其便捷的交通、融古代文化和現(xiàn)代化設(shè)施于一體展現(xiàn)在中外賓客面前。關(guān)于善卷洞的發(fā)現(xiàn)，民間流傳著許多美麗的傳說。其中一說在四、五千年前的原始氏族社會(huì)有一位賢人，名善卷，舜要將“天下”讓給他治理。善卷答道：“余逍遙于天地之間而心意自得，吾何以天下為哉？”于是善卷就不遠(yuǎn)萬里之遙，來到江南宜興這處荒山石洞中隱居，后人為紀(jì)念這位賢人，便把這個(gè)洞稱為善卷洞。