陸九淵簡(jiǎn)介，詳解歷史上陸九淵的故事

“心學(xué)”是什么？心學(xué)是儒學(xué)的一門學(xué)派，心學(xué)的宗旨是“致良知”由孟子提出，北宋程頤開了開端，南宋的陸九淵為其大開其門，讓心學(xué)提供了論證。本期的歷史故事帶你了解陸九淵簡(jiǎn)介，詳解歷史上陸九淵的故事。

【陸九淵簡(jiǎn)介】

陸九淵（1139年-1193年），字子靜，號(hào)象山，漢族，書齋名“存”，世人稱存齋先生，江西撫州市金溪縣陸坊青田村人。南宋著名理學(xué)家、思想家和教育家，宋明兩代“心學(xué)”的開山之祖。陸九思之弟。

孝宗乾道八年（1172年）進(jìn)士，調(diào)靖安主簿，歷國(guó)子正。有感于靖康時(shí)事，便訪勇士，商議恢復(fù)大略。曾上奏五事，遭給事中王信所駁，遂還鄉(xiāng)講學(xué)。紹熙二年（1191年），知荊門軍，創(chuàng)修軍城，穩(wěn)固邊防，甚有政績(jī)。紹熙三年十二月（1193年）卒，年五十四。謚文安。

陸九淵為宋明兩代“心學(xué)”的開山之祖，與朱熹齊名，而見解多不合。主“心即理”說(shuō)，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“學(xué)茍知道，六經(jīng)皆我注腳”。明王守仁繼承發(fā)展其學(xué)，成為“陸王學(xué)派”，對(duì)后世影響極大。著有《象山先生全集》。

因其曾在貴溪龍虎山建茅舍聚徒講學(xué)，因其山形如象，自號(hào)象山翁，世稱象山先生、陸象山。漢族，江西省金溪陸坊青田村人。在“金溪三陸”中最負(fù)盛名，是著名的理學(xué)家和教育家，與當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家朱熹齊名，史稱“朱陸”。是宋明兩代主觀唯心主義——“心學(xué)”的開山祖。明代王陽(yáng)明發(fā)展其學(xué)說(shuō)，成為中國(guó)哲學(xué)史上著名的“陸王學(xué)派”，對(duì)近代中國(guó)理學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。被后人稱為“陸子”。

【陸九淵故事】

1、事兄嫂如父母

陸九淵的父親陸賀生有六子，陸九淵排行第六，除他之外，還有四兄陸九韶，五兄陸九齡，都以博學(xué)而聞名于世，號(hào)稱“三陸子之學(xué)”。陸九淵出生時(shí)，其父因兒子多，打算讓鄉(xiāng)人抱養(yǎng)，長(zhǎng)兄陸九思之妻剛好生有兒子（煥之），陸九思即令妻乳九淵，而將自己的兒子給別人奶喂。

陸九淵長(zhǎng)大之后事兄嫂如事父母。陸九淵自幼聰穎好學(xué)，喜究問根底，提出自己的見解。三四歲時(shí)，問其父“天地何所窮際”，父笑而不答，他就日夜苦思冥想。長(zhǎng)大后讀古書至“宇宙”二字解說(shuō)時(shí)，終于弄明白了其中奧妙。他初讀《論語(yǔ)》，即指出其訛誤之處。

2、人的本心

陸九淵創(chuàng)立了理學(xué)中的另一派“心學(xué)”，認(rèn)為每個(gè)人都具有先天的不慮而知，不學(xué)而能的良心，這就是人的本心。人的一切惡行都源于“失其本心”，所以人的一切修養(yǎng)功夫都應(yīng)該力求保持本心，而不讓其喪失。在他眼中“本心”即存在于人心，又充塞在宇宙之中。

什么是人的“本心”，有兩個(gè)關(guān)于陸九淵以禪宗機(jī)鋒的方法來(lái)說(shuō)明什么是“本心”的故事。一個(gè)是：陸九淵坐在那里，他的學(xué)生詹阜民陪著他坐著，陸九淵突然站了起來(lái)，詹阜民也跟著站了起來(lái)，陸九淵對(duì)詹阜民說(shuō)“還用按排否”。

另一個(gè)故事是：南宋時(shí)期浙江慈溪縣的楊簡(jiǎn)，自幼聰穎，博覽群書，文才出眾。乾道五年（1169）考中進(jìn)士，到富陽(yáng)為官，適值陸九淵途經(jīng)富陽(yáng)，楊簡(jiǎn)慕名邀其至寓所，交談之間有相見恨晚之感，楊簡(jiǎn)問陸九淵“如何是本心？”陸九淵以孟子的“四端”回答楊簡(jiǎn)，說(shuō)“此即是本心”。

楊簡(jiǎn)說(shuō)：“你所講的，我兒時(shí)便已知曉，然而畢竟如何是本心?！标懢艤Y只好重復(fù)前邊的說(shuō)法，如此幾次，仍然無(wú)法解楊簡(jiǎn)之惑。正討論間，有一樁糾紛告到縣衙，由楊簡(jiǎn)負(fù)責(zé)審理這個(gè)案子，原來(lái)是一件關(guān)于“扇子”的訟案，楊簡(jiǎn)聽完雙方的理由后，片刻便斷定了雙方的曲直。案畢，又問陸九淵“如何是本心”。

陸九淵因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)楊簡(jiǎn)說(shuō)：“今天你聽訟時(shí)，訴訟雙方，必有一是一非。你當(dāng)時(shí)見得孰是孰非，即決定為誰(shuí)是誰(shuí)非，這不是本心又是什么呢？”楊簡(jiǎn)聽后，急問陸九淵：“僅僅如此嗎？”陸九淵厲聲問道：“除此還有什么？”楊簡(jiǎn)退下，拱坐達(dá)旦，終悟本心之旨，雖陸僅長(zhǎng)他二歲，于是執(zhí)弟子禮，正式拜陸九淵為師。

以上二個(gè)故事說(shuō)明陸九淵說(shuō)得本心是無(wú)須加以思考，自然而然的按照自己的良心辦事。每個(gè)成熟的人都有自己穩(wěn)定的良心，他是和社會(huì)的道德準(zhǔn)則是一致的。