《童年》中體現(xiàn)外祖父人物性格的事例有木有

外祖父經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，把阿廖沙打得失去知覺，生了場(chǎng)大病。

外祖父的脾氣很大，情義很淡，他心目中的上帝，是專門懲罰人的。
自己的外孫因?yàn)楹闷姘寻鬃啦既境闪怂{(lán)布，就用柳條打。外孫再怎么喊，他也不停手。外祖母多說了幾句話，外祖父就拳打腳踢，甚至把發(fā)卡打進(jìn)了外祖母的頭皮，毫不客氣。他又把每周四定為“收拾”孩子的“法定日”。
對(duì)十九歲的養(yǎng)子茨岡也是一樣，他做錯(cuò)了事，外祖父也用柳條兒狠抽。在那次抬十字架時(shí)，茨岡被十字架給軋死了。外祖父并不感到悲傷，只說舅舅們把他的財(cái)路給斷了。
外公是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人對(duì)他無論是外貌描寫還是內(nèi)心世界的刻化，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，動(dòng)不動(dòng)就打人罵人，哪怕遇上一點(diǎn)不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。
為了維護(hù)他那搖搖欲墜的小業(yè)主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待工人伙計(jì)，甚至六親不認(rèn)，將替他勞動(dòng)了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。有錢時(shí)作威作福，獨(dú)斷專行。破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格低下。物質(zhì)上破產(chǎn)，精神上也完全垮掉。
盡管在這個(gè)市儈氣十足的人身上還有一點(diǎn)人性的閃光，如他年輕時(shí)候在伏爾加河當(dāng)纖夫，經(jīng)歷了貧困和沉重的生活，是一個(gè)生活的斗士與勇士。當(dāng)他給阿廖沙講到那時(shí)的經(jīng)歷時(shí)，露出一種真誠而興奮的表情。再如他叫阿廖沙識(shí)字也體現(xiàn)對(duì)阿廖沙的疼愛。但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。
對(duì)于外公的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無故毆打善良的外婆時(shí)，他無比憤怒，報(bào)復(fù)外公。這種厭惡、憤怒同樣也存在于作者心中，通過對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。
擴(kuò)展資料
作品思想
作者高爾基在《童年》中也一再說明：“每當(dāng)我回憶起俄國令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問自己：這種丑陋的行為有必要去寫嗎？我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要！因?yàn)檫@就是活生生的丑陋的生活現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)目前還存在著。要改變這種現(xiàn)實(shí)，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現(xiàn)實(shí)?！?br/>“我描寫現(xiàn)實(shí)生活中的這種丑惡行為，還有一個(gè)比較積極的原因：雖然這些丑行令人惡心，使我們感到壓抑；雖然它們扼殺了無數(shù)美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服并且最終能夠克服這種丑惡的行為?！?br/>“我們的生活是

外祖父的脾氣很大，情義很淡，他心目中的上帝，是專門懲罰人的。

自己的外孫因?yàn)楹闷姘寻鬃啦既境闪怂{(lán)布，就用柳條打。外孫再怎么喊，他也不停手。外祖母多說了幾句話，外祖父就拳打腳踢，甚至把發(fā)卡打進(jìn)了外祖母的頭皮，毫不客氣。他又把每周四定為“收拾”孩子的“法定日”。對(duì)十九歲的養(yǎng)子茨岡也是一樣，他做錯(cuò)了事，外祖父也用柳條兒狠抽。在那次抬十字架時(shí)，茨岡被十字架給軋死了。外祖父并不感到悲傷，只說舅舅們把他的財(cái)路給斷了。
造就外祖父這一個(gè)性的，是時(shí)代使然。男尊女卑，男的對(duì)女的可以隨便打。對(duì)孩子則遵循這一觀念：孩子不打不成器，小樹不修不成材。