你通過讀書看電視，一定對紀(jì)曉嵐有所了解，他的故事給你留下了怎樣的印象？

　　第一， 紀(jì)曉嵐在清朝乾嘉時代居于高位、負(fù)有盛名、學(xué)問淹貫，而且有關(guān)他的民間傳說之豐富，在整個封建社會象他這樣的地位的人當(dāng)中是罕見的。有許多名人往往容易被人“造神”，無論是名官巨宦，還是文人學(xué)者，他們有兩種情況，一種是被人民所厭惡的，往往被人們傳播一些傳說，編造一些笑話，來譏諷嘲弄；一種是為人民所景仰的，人們會對他的一些事跡、一些思想造出一些神奇的傳說來頌贊。紀(jì)文達(dá)公屬后者。他以他的聰明睿智，博得人們的敬愛，更重要的是關(guān)于他的傳說，相當(dāng)部分是反映了人民的意愿。有關(guān)他的傳說中大部分牽涉到乾隆皇帝，人民通過紀(jì)曉嵐這樣一個代表人物來應(yīng)對皇帝，來說明人民的智慧是高于皇帝的。但是，后來有人把紀(jì)曉嵐一些小節(jié)夸大成他生活的全部，這是對紀(jì)曉嵐的嚴(yán)重歪曲。所以我覺得研究會為什么研究紀(jì)曉嵐，很重要的一點(diǎn)就是要還紀(jì)曉嵐以本來的真實(shí)形象，真實(shí)面貌。
　　第二， 紀(jì)曉嵐是中國文化史上有重大貢獻(xiàn)的文獻(xiàn)學(xué)者，是一位文化巨人。紀(jì)曉嵐在整個中國文化史上所做的貢獻(xiàn)可以說是前無古人，而且截止目前也尚無來者。
　　紀(jì)曉嵐在文化事業(yè)做了兩件事情。
　　一是編纂了《四庫全書》?！端膸烊珪返木幾耄窃谇宕⑹赖囊淮未蟮呐e動。在此之前，經(jīng)過了康雍兩朝和乾隆的前期，國力日益充實(shí)，出現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面?，F(xiàn)在中國的版圖，基本定型于清代。西北、西南部平定了，東北這一片也并入中國版圖。經(jīng)濟(jì)上，也得到了復(fù)蘇和發(fā)展。康乾盛世確是中國歷史上的閃光點(diǎn)。
　　在政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后，就會出現(xiàn)文化的發(fā)展。一個朝代在開始的時候首先要穩(wěn)定政權(quán)。政治穩(wěn)定之后，就將進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展時期。一般的政權(quán)都要經(jīng)過這三個階段。我們國家現(xiàn)在正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、全面建設(shè)小康社會時期，那么未來呢，將要發(fā)展文化。我們這個紀(jì)曉嵐研究會，正好適應(yīng)了未來文化建設(shè)高潮的需要。
　　乾隆皇帝在完成統(tǒng)一大業(yè)之后，就要通過文化來體現(xiàn)他的大統(tǒng)一思想。到了乾隆中期，經(jīng)過三代皇帝的努力，三藩也平定了，臺灣也收復(fù)了，西北也歸順了，中國大一統(tǒng)的局面已經(jīng)形成了。他要通過文化來體現(xiàn)、表達(dá)一種氣象，一種祖國大一統(tǒng)的氣象?！端膸烊珪肪褪乔』实蹫榱朔从炒笠唤y(tǒng)局面的一個結(jié)晶。而且這部全書的編纂，也成了中國文獻(xiàn)史上的一個重要里程碑。中國是一個有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，保存著豐富文獻(xiàn)資料的國家。在世界上居于首位，屹立于世界之林，具有不可動搖的地位。中國的文獻(xiàn)在歷史上經(jīng)過三次大的總結(jié)。一次是在漢朝，在公元交界的時期，漢朝出現(xiàn)了《史記》、《漢書》等，總括了前史的文獻(xiàn)，記述了千年的歷史。