弟子規(guī)展現(xiàn)的朋友相處之道的具體內(nèi)容是什么

《弟子規(guī)》展現(xiàn)的朋友相處之道的具體內(nèi)容是：善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧。

一、具體解說

朋友是道義之交，互相護念彼此的道業(yè)、彼此的家庭。假如你今天帶你的朋友打麻將打到三更半夜，喝酒喝到三更半夜，他的家里人，父母妻兒，在家里面提心吊膽，這哪叫什么朋友？不只對朋友無益，還對他的家人都無益，這個是很損德的。

是應該你的朋友交了你以后，他所有的家人都安心了，你積了陰德。勸諫是當朋友的道義，當然勸諫心態(tài)要對，勸諫不是發(fā)脾氣、不是借題發(fā)揮，是為他好，希望他改過，希望他德行提升。所以“親有過”，這個親也包含朋友，“諫使更”，讓他改過，他的德行就愈來愈好。

二、弟子規(guī)簡介

弟子規(guī)，原名《訓蒙文》，是清朝李毓秀所作的三言韻文、兒童行為規(guī)范讀物，約作于康熙年間；后經(jīng)賈存仁（一說賈有仁）修訂改編，命名為《弟子規(guī)》，該文共為五個部分，其首章“總敘”將孔子的話，用三字句改編而成。

《弟子規(guī)》的藝術(shù)特色：

1、規(guī)范準則的具體可行。

《弟子規(guī)》中一系列要求：“步從容，立端正，揖深圓、拜恭敬，勿踐閾，勿皸倚，勿箕踞，勿搖髀”，不僅向青少年學生指出了具體的站立、行走、行禮的正確姿勢，而且指出一些應糾正的不良姿勢，這種具體明確的準則要求易于使青少年學生理解接受。

2、淺顯生動的理性論證。

《弟子規(guī)》不僅對青少年學生提出了具體可行的準則要求，而且還盡可能地作了淺顯生動的理性論證，使青少年學生行為建立在理性自覺的基礎上，也即不僅告訴青少年學生要怎樣做或不能怎么做，而且還簡單淺顯地告訴了青少年學生為什么要這么做的理由。

把一些簡單的、普遍適用的道德認識，價值標準傳授給青少年學生，不僅會給他們的行為以具體指導和規(guī)約，而且還可以幫助青少年學生樹立基本的道德觀念，增強道德自覺自律精神。