于此世間，愿發(fā)大愿，愿行大道，愿舍一切貪嗔癡毒，似如此，可得長(zhǎng)生否？可有前路否？

任何一象，很難說(shuō)它是在生還是滅，所以你勿再言：可得長(zhǎng)生否？
佛說(shuō)：無(wú)相、萬(wàn)法無(wú)我
這不是動(dòng)詞，而是肯定的實(shí)相。
又比如執(zhí)著所謂長(zhǎng)生，路前之路，真有此法可說(shuō)耶？是實(shí)相者，即是非相，是故如來(lái)說(shuō)名實(shí)相。
若意識(shí)到貪嗔癡是毒，則已舍。關(guān)鍵是，意識(shí)到貪嗔癡是毒。
愿發(fā)大愿、愿行大道，關(guān)鍵是，意識(shí)到大愿、大道是何，如白晝，人皆知其明而明

離一切諸相，則名諸佛。
這是什么
——
所謂尋知，我曾思索，是貪法，還是菩提心。
我欲祛無(wú)明，這又是什么？
看來(lái)我是錯(cuò)了。
這就是斷滅相了
斷滅相，這又是什么？

一切圣賢皆以無(wú)為法有所差別
似乎，我當(dāng)初在追究不存在的相，如今又在追究不存在的出路。
佛說(shuō)：應(yīng)無(wú)所住而生其心
看來(lái)，這就是道了